当方の人生における信条

当方が人生において信条とするところは、大きく次の二つ。

　1. 誠実に、ひたむきに。
　2. 手を変え、品を変え。

これを具体的に＜語学＞に置き換えるとすると、例えば以下の動画のようになります。
（Patricia Ashby (2005, 2nd ed) Speech Sounds, Routledge の最初のページを動画化）

　1. 誠実に、ひたむきに。
　　→ 手を抜くな。妥協をするな。＜無限の＞向上を目指せ。

　2. 手を変え、品を変え。
　　→「訳読だけ」、「文法だけ」、「会話だけ」、etc. 全て＜ダメ＞。＜語学＞の＜本来的な＞あり方じゃあない。

そもそも「コトバ」は、種々様々な側面からアプローチできる、かつ、アプローチすべき、たいへん複雑な複合体であって、
だからこそ「安易な気持ちで簡単に学ぶ」ことも、「一足飛びに身につける」ことも、「気楽に教える」ことも叶わない対象だ、
と考えます。（もちろんお気楽な行き方も可能でしょうが、その場合は、結局はその程度の結果しか望めない or しっぺ返しを食らう。）

動画では、「文構造の解析」も「発音」も「自然な日本語への翻訳」も、いろいろな側面を配慮したものとなっています。
（ただし、「文構造の解析」に関しては正式には「ひな形方式」に則るのが理想ですが、ここでは妥協してわかりやすい表示を採用。なお、構造表示中の「M」は「一見修飾要素に見えるが実は必須要素であるもの」を指します。）

例：

This chapter is concerned with ～ ≒ This chapter concerns itself with ～：
この章は ～ をトピックとする、この章では ～ を扱う

A, B and C を「A、B、そして C」と訳すのは三流の翻訳家/通訳。
　→「A と B と C」or「A や B や C」（文脈に応じて）

spoken and written language ≒ spoken and written forms of language ≒ speech and writing：
これは文体上＜多様性＞を好む英語における言い換え
日本語では、いずれも「話し言葉と書き言葉」としてかまわない。

「English」の [g] を抜かすな。

「difference」「pronounce」「pronunciation」「pronounced」の [n] は「ん」（口蓋垂鼻音）ではなく [n]（歯茎鼻音）。

「意味上の主語」も構造上は明示せよ（e.g., 命令文の「主語」）。

「aloud」は「大声で」ではなく「（黙読でなく）声に出して」

最後から２番目の文の「some」は「対比強勢（contrastive stress）」を置いて発音（そうでないものとの「対比」を表す）。

最後の文の「decide」は「決定する、決める」ではなく、「（曖昧なものをはっきりさせる→）確認する」

etc., etc.